Motivation zur Evangelisierung als gemeinsame Aufgabe in der Kirche. Das sollte das vordringliche Ziel der Reformbestrebungen in Deutschland sein, meint Stephan Raabe. Er skizziert, was im zurückliegenden Reformprozess schiefgelaufen ist und ermutigt, mit dem Schwerpunkt Evangelisierung gemeinsam neue Prioritäten zu setzen.
Lebt und agiert die Kirche vielleicht an größeren Teilen ihres Volkes vorbei oder leben und agieren große Teile des Kirchenvolkes an der Kirche vorbei? Ist die Attraktivität der Organisation Kirche das Entscheidende oder die Überzeugung von der Wahrheit des Evangeliums Jesu Christi? Stephan Raabe unterscheidet Demokratie und Kirche und analysiert den Rückzug der Kirchenmitglieder und somit den Status quo der Kirche in Deutschland.
Wie funktioniert die Kirche: Wie ein Sinfonieorchester oder wie eine gut eingespielte Jazzband? Matthias Petzold ist vom Fach; er weiß dazu eine Menge zu sagen …
Wie kann die Transformation von einer Betreuungskirche in eine Kirche der Jünger und Freunde Jesu gelingen? In einem Vierteiler beleuchtet Bernhard Meuser die Rolle der Protagonisten im Reich Gottes, sowie Möglichkeiten, wie die Kirche im Miteinander missionarische Dynamiken entwickeln kann. In Teil IV schlägt er einen Zwölf-Punkte-Plan für ein Change-Management vor.
Wie kann die Transformation von einer Betreuungskirche in eine Kirche der Jünger und Freunde Jesu gelingen? In einem Vierteiler beleuchtet Bernhard Meuser das Projekt einer Kirche, in der Bischöfe und Gläubige gemeinsam der Kirche ein neues Gesicht verleihen und miteinander missionarische Dynamiken entwickeln. In Teil II geht es um eine schiefe Pastoral, in der man vergeblich nach echten Jüngern sucht.
Wie kann die Transformation von einer Betreuungskirche in eine Kirche der Jünger und Freunde Jesu gelingen? In einem Vierteiler beleuchtet Bernhard Meuser das Projekt einer Kirche, in der Bischöfe und Gläubige gemeinsam der Kirche ein neues Gesicht verleihen und miteinander missionarische Dynamiken entwickeln. In Teil I geht es um die Apostel / Bischöfe als “Sorger der Kirche”.
Für einen neuen Anfang in der Kirche braucht es mehr als Gottvertrauen. Franjo Roth, Pastoralreferent und ehemaliger Gärtner, deutet das Gleichnis vom Sämann neu und fachmännisch. Lesen Sie, wie Gottes Ackerfeld zu bereiten ist und was wir dazu tun können.
Das Treffen stand unter dem Vorzeichen ad experimentum. Um das Wir-Gefühl zu stärken, gab es einen ersten Aufschlag zu Regionaltreffen der Freunde des Neuen Anfangs im 7er PLZ-Bereich. Die Rechnung ging auf in einem schönen Rahmen, der gut zu Gott und zueinander führen sollte. Nicht Klagemauer, nicht Quatschbude, sondern römische Synodalität im Hören auf den Heiligen Geist war das Gebot. Bernhard Meuser berichtet.
Stephan Raabe hatte hier auf diesem Portal auf einen Artikel in “Kirche und Leben” reagiert, in denen der Moraltheologe Sautermeister und Generalvikar Pfeffer nichts anderes tun, als zur Revolution im Bereich der kirchlichen Sexualmoral aufzufordern. Essen hat, was lobenswert ist, direkt geantwortet und das originale Buchkapitel zur Verfügung gestellt. Raabe hat es intensiv ausgewertet. Das Ergebnis macht die Sache leider noch sehr viel eindeutiger.
Wie kann es zu Entgleisungen kommen wie dem Papier der kfd zum §218? Franz Grunewald beschreibt das Phänomen und geht drei Möglichkeiten einer Erklärung nach. Sie ergänzen sich: Das systematische Einschmuggeln einer Agenda des radikalen Umbaus in die Kirche, die Machtansprüche neuzeitlicher Subjektivität und nicht zuletzt der geistliche Mangel eines tiefen Mitschwingens und Mitfühlens mit der Kirche.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
