Ist die Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) noch katholisch? Ausgelöst wird diese Frage durch eine neue Positionierung des Verbandes zum Umgang mit Schwangerschaftskonflikten. Sie enthält mehrere Tabubrüche und bösartige Unterstellungen Andersdenkender. Wie wird die kirchliche Aufsicht darauf reagieren? Martin Grünewald analysiert die wichtigsten Inhalte.
… und in welcher die Neuzeit? Ist es also eine Drehtür, in der ich mitgedreht werde, also nicht selbstbestimmt, in einer Wolke von Überzeugungen, deren Drehpunkt mir gar nicht bewusst ist? Helmut Müller lädt ein, darüber nachzudenken, was es heißt, sich in der Türangel des Denkens der Neuzeit zu drehen und nennt einen Ausweg.
Wenn man Sehnsucht hat, aufrichtig die Lehre der Kirche zu erforschen, übernimmt der Heilige Geist gerne die Regie und schenkt viele weitere Früchte dazu. Barbara M. Auer schenkt uns ein Zeugnis über Herzensbildung sowie ein erprobtes Beispiel zum Studium des Weltkatechismus.
In einer Absage an die Sexualethik der Kirche, die durch eine andere Lehre ersetzt werden soll, ist von Ehe und Familie keine Rede mehr. Eine Stellungnahme von Stephan Raabe zu Forderungen von Generalvikar Klaus Pfeffer und Moraltheologe Jochen Sautermeister.
Man sollte meinen, Rom habe klar gesprochen in Sachen “Segen gibt der Liebe Kraft”. Papst Leo und seine Mitarbeiter reagierten auf den Versuch, die kirchliche Fixierung auf Mann und Frau von der Basis her aufzubrechen und eine Art “kirchliche Hochzeit” für die Vielfalt sexueller Orientierungen zu inszenieren. Die “Basis” will das nicht hinnehmen und beruft sich auf eine faktische Vielfalt von mehr als zwei Geschlechtern. Dabei spielt eine argumentative Figur eine entscheidende Rolle: der Merismus. Franz Grunewald nimmt sie ausführlich und mit großer Sorgfalt auseinander.
Klarheit auf Knopfdruck gibt es selten. Oft begegnet uns Gott gerade dort, wo etwas drückt – wie ein kleiner Stein im Wanderschuh. Im letzten Teil ihrer Reihe zum Thema Umkehr beschreibt Kerstin Goldschmidt die leisen Wegweiser Gottes, wenn wir den Weg aus den Augen verloren haben.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
