Wer steckt eigentlich hinter dem Neuen Anfang? Wir führen Sie "backstage" und stellen in loser Folge Gesichter der Initiative Neuer Anfang vor. Heute im Gespräch: Helmut Müller. Die Fragen stellte Patricia Haun.
Man kann jeden Text - von der Bibel bis zum Kassenzettel – auch feministisch oder queer lesen. Vertrauen wir den Evangelien oder legen wir sie aus, damit sie für uns passen? Bernhard Meuser hat sich intensiv mit der Heiligen Schrift und den verschiedenen Lesarten beschäftigt.
Wie kann es zu Entgleisungen kommen wie dem Papier der kfd zum §218? Franz Grunewald beschreibt das Phänomen und geht drei Möglichkeiten einer Erklärung nach. Sie ergänzen sich: Das systematische Einschmuggeln einer Agenda des radikalen Umbaus in die Kirche, die Machtansprüche neuzeitlicher Subjektivität und nicht zuletzt der geistliche Mangel eines tiefen Mitschwingens und Mitfühlens mit der Kirche.
Gelegentlich hört man von “Dumm-Studierten”. Aktuell zeigt sich, dass Theologie von der Basis - hier: vom Fußballplatz - besser sein kann als die Lehre an theologischen Fakultäten. Dort wird bei der Ausbildung mancher Bock zum Gärtner gemacht. Ein Aufreger von Helmut Müller.
Wer steckt eigentlich hinter dem Neuen Anfang? Wir führen Sie "backstage" und stellen in loser Folge Gesichter der Initiative Neuer Anfang vor. Den buchstäblichen Anfang macht Kerstin Goldschmidt. Die Fragen stellte Patricia Haun.
Ist die Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) noch katholisch? Ausgelöst wird diese Frage durch eine neue Positionierung des Verbandes zum Umgang mit Schwangerschaftskonflikten. Sie enthält mehrere Tabubrüche und bösartige Unterstellungen Andersdenkender. Wie wird die kirchliche Aufsicht darauf reagieren? Martin Grünewald analysiert die wichtigsten Inhalte.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
