Heiner Wilmer hat in einer Ansprache in Salzburg angesichts der anhaltenden Irritation über den Synodalen Weg seinen europäischen Kollegen die Bindung der deutschen Kirche an Papst und Lehramt versichert. Das lässt aufhorchen. Martin Brüske gibt eine erste Analyse.
Wann wird Rebellion zur Sünde und wann ist sie berechtigt oder gar notwendig? Kerstin Goldschmidt unterscheidet Selbstermächtigung vom berechtigten Dienst an der Wahrheit. Über die Grenze zwischen berechtigtem Widerspruch und sündhafter Anmaßung.
Ein weiterer Schritt auf dem Weg zur schleichenden Kirchenspaltung? Franz Grunewald zeigt an einem Beispiel auf, wie der Synodale Weg ohne Legitimation in diözesanen Gremien umgesetzt wird. Am CIC und an römischen Vorgaben vorbei und ohne römische Bestätigung der angedachten deutschen Synodalkonferenz werden Fakten geschaffen.
Der Streit in Weingarten ist mehr als eine lokale Auseinandersetzung. Kerstin Goldschmidt nimmt den Fall zum Anlass, über das Wesen der Synodalität nachzudenken; gleichzeitig als Chance zur Selbstreflexion und zur Einübung in konkrete Methoden im Sinne des weltweiten Prozesses.
Im vierten Teil untersucht Helmut Müller die inneren Gefahren, denen christliche Lebensordnungen in der Moderne ausgesetzt sind. Wir sind homo viator – Menschen auf dem Wege durch die Zeit zu Gott. Es ist eine Reise auf Feldwegen, Sackgassen, Irrwegen und Prachtstraßen.
Eine neuzeitliche Verkehrung der Verhältnisse meint, wir würden, könnten und müssten uns komplett selbst designen – ohne Vorbild und bei vollem Risiko. Christlich muss dagegen gehalten werden: Wir können uns nicht homo creator (eigenmächtiger Schöpfer) nennen. Helmut Müller erklärt in Teil III, warum das so ist.
Gott hat ein Drehbuch des Menschseins geschrieben. In diesem Drehbuch spielt Gott nicht „blinde Kuh“ mit uns, sodass wir blind umhertappen, sondern er hat dafür gesorgt, dass wir unsere Rollen verstehen und sie auch kreativ gestalten können. In Teil II des Vierteilers schreibt Helmut Müller über die Ordnung des Seins.
Mittlerweile ist das christliche Bild vom Menschen sogar bis in die höchste Ebene der Kirche in Deutschland gefährdet. Wie anders kann es sein, dass in Hamburg an katholischen Schulen Menschsein in einem Papier „Männlich, weiblich, divers“ als Grundlage für den Unterricht vermittelt werden soll. Helmut Müller stellt in einer vierteiligen Reihe Grundsätzliches zum christlichen Menschenbild dar und zeigt, wie aus diesem auch ein christliches Handeln begründet werden kann.
Hintergrund: Bei der Vollversammlung des Diözesanrats in Ohlstadt kündigte Kardinal Marx einen Rechenschaftsbericht an, der sich auf den deutschen Synodalen Weg und die Weltsynode beziehen soll. Beide stellt er als miteinander vereinbar dar. Peter Esser kommentiert.
Die Deutsche Bischofskonferenz hat am 29. September neue Vorsitzende für die bischöflichen Kommissionen gewählt. Der Hamburger Erzbischof Stefan Heße ist künftig für die „Kommission IV Familie, Jugend und Erziehung“ der Deutschen Bischofskonferenz zuständig. Man könnte meinen, da wurde so mancher Bock zum Gärtner gemacht. Stephan Raabe skizziert Hintergründe zu dieser Personalie.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
