Im vierten Teil untersucht Helmut Müller die inneren Gefahren, denen christliche Lebensordnungen in der Moderne ausgesetzt sind. Wir sind homo viator – Menschen auf dem Wege durch die Zeit zu Gott. Es ist eine Reise auf Feldwegen, Sackgassen, Irrwegen und Prachtstraßen.
Eine neuzeitliche Verkehrung der Verhältnisse meint, wir würden, könnten und müssten uns komplett selbst designen – ohne Vorbild und bei vollem Risiko. Christlich muss dagegen gehalten werden: Wir können uns nicht homo creator (eigenmächtiger Schöpfer) nennen. Helmut Müller erklärt in Teil III, warum das so ist.
Gott hat ein Drehbuch des Menschseins geschrieben. In diesem Drehbuch spielt Gott nicht „blinde Kuh“ mit uns, sodass wir blind umhertappen, sondern er hat dafür gesorgt, dass wir unsere Rollen verstehen und sie auch kreativ gestalten können. In Teil II des Vierteilers schreibt Helmut Müller über die Ordnung des Seins.
Mittlerweile ist das christliche Bild vom Menschen sogar bis in die höchste Ebene der Kirche in Deutschland gefährdet. Wie anders kann es sein, dass in Hamburg an katholischen Schulen Menschsein in einem Papier „Männlich, weiblich, divers“ als Grundlage für den Unterricht vermittelt werden soll. Helmut Müller stellt in einer vierteiligen Reihe Grundsätzliches zum christlichen Menschenbild dar und zeigt, wie aus diesem auch ein christliches Handeln begründet werden kann.
„Die Geister, die ich rief, werd ich nun nicht los!", rief der Zauberlehrling, als sich seine Kreatur verselbständigte. Genau das haben vor einigen Tagen die KI-Giganten OpenAI und Anthropic mit Erschrecken wohl gedacht. Das kam Helmut Müller morgens beim Wachwerden als erstes Ergebnis der Aktivierung seiner NI (natürliche Intelligenz) in den Sinn.
Anlässlich der Serie Babylon Berlin und der Erfolge der Links- und Rechtsparteien meint Helmut Müller eine rechte und linke Pathologie der Vernunft ausgemacht zu haben in Erinnerung an den Begriff von Kardinal Ratzinger, den dieser den sattsam bekannten Pathologien der Religionen entgegenstellte.
Helmut Müller nimmt uns mit auf eine Gedankenreise über Gottesbilder: vom Dorfgott bis zu einem wilden Gott; manche Theologen meinen, dass er in Kirchlichkeit gezwängt wurde. Am Ende kommt der Autor zu dem Schluss, dass sein eigener Kinderglaube ein tragfähiges Fundament war. Müllers Devise: Gott im Dorf lassen UND hinaustragen!
Geschäftigkeit und Bedächtigkeit gehören zusammen. Helmut Müller gibt einen kleinen Einblick in die Werkstatt des Denkens und Schreibens beim Neuen Anfang. Im heutigen Beitrag soll deutlich werden, weshalb es einfach nur folgerichtig ist, dass die katholische Christenheit die leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel feiert.
Theologie im Blick von Maulwurf und Adler. Der Engel des Herrn erinnert die Christenheit dreimal am Tag in der Zeit, dass sich Gott aus seiner Ewigkeit uns hier und jetzt offenbart hat. Helmut Müller ärgert sich darüber, dass gewisse Theologien mehr mit einem Maulwurfsblick der Vernunft als mit dem Adlerblick, etwa des Johannesevangelisten auf dieses Ereignis schauen.
Wir kommen mit einer Grundausstattung zur Liebe auf die Welt. Deshalb begleiten uns Sehnsucht, Begehren und Angewiesensein ein Leben lang. Helmut Müller beleuchtet dieses Phänomen, das seit Menschengedenken erforscht wurde. Er kommt zu dem Schluss, dass die Erde nicht ausreicht, damit der Mensch zu seiner einheitlichen Ganzheit findet.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
