Man kann nicht über Ostern schreiben unter Ausschluss der eigenen Person. Der Glaube ist entweder etwas Lebendiges, Persönliches, oder er ist die Rede nicht wert. Von abstrakten Wahrheiten kann niemand leben. Es geht um die Frage: Wann wurde es hell bei mir? Wann ist das neue Leben bei mir angekommen? Bernhard Meuser schreibt seine ganz persönliche Oster-Biographie.
Der Verzicht auf ethische Anforderungen an Mitarbeiter der Kirche klingt verständnisvoll und sozial. Faktisch ist es eine Verdunkelung der Ideale, die Jesus uns lehren will. Ein Kommentar von Martin Grünewald zur Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz.
Demokratisch überfordert, nicht synodal und im Ergebnis mit vielen Widersprüchen zwischen Deutschland und Rom: Vom 3. bis 5. Februar tagte in Frankfurt die 3. Versammlung des Synodalen Weges. Eindrücke, Beobachtungen und Fakten im kritischer Rückblick von Martin Grünewald
Nicht zuletzt durch die aktuelle Aktion #outinchurch ist die Debatte um den Umgang der Katholischen Kirche mit homosexuell lebenden Menschen erneut entbrannt. Eine Argumentationshilfe zur öffentlichen Vermittlung der römischen Lehraussage.
Eine Argumentationshilfe zu den heftig diskutierten Themen des Forum 4 auf dem Synodalen Weg. Pastoral, biblisch und lehramtlich begründet werden viele typischen Behauptungen und Fragen rund um Kirche und Sexualität beantwortet.
Das neue Missbrauchs-Gutachten aus dem Erzbistum München bietet derzeit großen medialen Diskussionsstoff. Was ist nun wirklichlich dran an den Attacken auf Joseph Ratzinger/Benedikt XVI.? Eine Analyse des aktuellen Sachstandes von Bernhard Meuser
Plädoyer für eine Sexualmoral, die der Art entgegenkommt, wie Frauen lieben. Schockenhoffs neue Sexualethik betont den Primat der sexuellen Lust. Frauen und ihre speziell „weibliche Seite der Lust“ kommen darin jedoch zu wenig vor.
Sexualethik auf eine Mischung aus formal-leibloser Selbstbestimmung und Aushandlung zu reduzieren ist die große Gefahr der Gegenwart. Die Menschlichkeit ist nur in einer Ökologie des Leibes geborgen.
Lassen sich „Natur“ und „Person“ in der Liebe wirklich trennen? Was verlieren wir, wenn wir unsere Geschöpflichkeit allein von Gefühlen und persönlicher Wahlfreiheit abhängig machen?
Die Forderungen des Synodalen Weges sind von einer Radikalität und Tragweite, die locker das Maß an Transformation überschreiten, dass vom Zweiten Vatikanischen Konzil abverlangt wurde.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
