Der Synodale Weg hat sich verlaufen. Stephan Raabe über den Anschein einer kirchlichen Synode mit “top-down”-Prinzip, ein verkorkstes Umsetzungsmonitoring und manipulative synodale Rechenspiele. Am Ende bleiben Uneinigkeit, Ratlosigkeit und eine große Herausforderung für Rom.
Die Synodalversammlung ist zu Ende. Die Diskussionen um die Deutungshoheit sind in vollem Gange. Hannah Kohn schlägt vor, das Momentum nicht für Revierkämpfe, sondern zum Guten zu nutzen - Brücken bauen, statt Grabenkämpfe.
Was bedeutet es, wenn ein kirchlicher Gesprächsprozess plötzlich in Legislaturperioden denkt? Auf einer Pressekonferenz im Rahmen des Synodalen Weges fiel ein Begriff, der mehr verrät, als er vielleicht sollte. Peter Esser ist darüber gestolpert und analysiert die parlamentarische Semantik.
Hat Jesus Apostel berufen und ihnen das Evangelium besonders anvertraut? Oder kommt es stattdessen auf demokratische Mehrheiten an? Diese Frage stellt sich bei der Satzung für eine neuartige Synodalkonferenz, die zuerst von den deutschen Bischöfen und dann vom Vatikan anerkannt werden muss. Martin Grünewald wundert sich über Klassenkampf statt Konsens.
Der nicht allzu weite Blick des Saarländers über die Grenze nach Frankreich offenbart Erstaunliches. Erleben wir derzeit ein renouveau des französischen Katholizismus? Ist die „älteste Tochter der Kirche“ womöglich quicklebendiger, als man lange annahm? Tatsächlich gibt es Zahlen und Beobachtungen, die diesen Eindruck zumindest plausibel erscheinen lassen. Ein Beitrag von Pascal Rambaud.
Die Satzung der geplanten deutschen „Synodalkonferenz“ steht im Widerspruch zum Abschlussdokument der römischen Weltsynode. Sie propagiert parlamentarische statt synodale Methoden und drängt sich an die Stelle der apostolischen Verantwortung. Gleichzeitig sollen die bisher unbeugsamen Minderheits-Bischöfe zur Mitarbeit in dem neuen Gremium gebracht werden. Martin Grünewald hat sich den Satzungstext angeschaut und nimmt die verfahrene Situation in den Blick.
Der Papst will die Einheit wiederherstellen. Das gilt auch für die Kirche in Deutschland. Hier sind die Bischöfe untereinander dramatisch uneins. Das bringt die Kirche in ihrer Gesamtheit in Gefahr. Das Nachrichtenportal der Bischöfe und der Theologe Thomas Söding gießen Öl in ein Feuer, das ohnehin schon viel zu heiß brennt. Von Peter Winnemöller
Der Bischof lächelt zufrieden in die Kamera. Der Satzungsentwurf für eine „Synodalkonferenz“ ist durch - mit einem Abstimmungsergebnis wie in der DDR! Bischof Wiesemann: „Auf diesem Weg echter Teilhabe und gemeinsamer Verantwortung werden wir konsequent vorangehen – auch mit Blick auf den aktuellen Strukturprozess ...“ Bald schon werde man „gemeinsam entscheiden“.
Das Laienapostolat hat eine großartige Tradition, die zunehmend in Vergessenheit gerät. An seine Stelle tritt ein innerkirchlicher „Klassenkampf“, der durch den „Synodalen Weg“ getriggert wird. Martin Grünewald weist auf ein neues E-Book hin, das die Initiative „Neuer Anfang“ jetzt herausgibt.
Zwischen dem Schlussdokument der Weltsynode und der Satzung der deutschen „Synodalkonferenz“ besteht ein nicht zu heilender Grundwiderspruch. Im Schlussdokument: Zusammenspiel von geistlicher Unterscheidung und bischöflicher Verantwortung. In der „Konferenz“ ein Pseudoparlamentarismus nach Mehrheit und Minderheit.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
