Neue Beiträge
Wer die Abschlussdiskussion von Samstagmorgen auf der Synodalkonferenz erlebt oder mitverfolgt hat, hört den sublimen Neomarxismus aus dem ganzen Quotengeschachere heraus, das nicht wenige der Diskutanten verwirrt und sogar Kardinal Marx erbost und Bischof Kohlgraf verärgert hat. Helmut Müller erinnert das an die Geburt einer Tragikomödie aus dem Geist des kommunistischen Manifests von 1848.
Der heilige Bischof Blasius, dessen Fest wir heute feiern, ist ein Märtyrer der frühen Kirche, dem wir eine bedeutende Sakramentalie verdanken. Die Legende berichtet von einem großen Mann und Arzt, der auf dem Gebiet der heutigen Türkei Bischof wurde und in der Verfolgung den Tod erlitt. Sterbend erbat er von Gott eine besondere Gnade, die ihm gewährt wurde. Von Peter Winnemöller
Helmut Müller liest Lichtmess im Dialog mit Peter Sloterdijk: vom Mutterschoß, der Ursehnsucht und dem „Geburtsfatalismus“ bis zum Vaterschoß Gottes.
Was bedeutet es, wenn ein kirchlicher Gesprächsprozess plötzlich in Legislaturperioden denkt? Auf einer Pressekonferenz im Rahmen des Synodalen Weges fiel ein Begriff, der mehr verrät, als er vielleicht sollte. Peter Esser ist darüber gestolpert und analysiert die parlamentarische Semantik.
Im Rahmen einer Privataudienz vor der Generalaudienz am 7. Januar wurden Papst Leo XIV. Auszüge aus rund 200 Briefen katholischer Gläubiger aus Deutschland übergeben. Die persönlichen Zuschriften dokumentieren eine tiefe geistliche Not vieler Katholiken, die sich nicht mehr gehört fühlen. Das begleitende Anschreiben, das die Anliegen bündelt, veröffentlichen wir hier.
Hat Jesus Apostel berufen und ihnen das Evangelium besonders anvertraut? Oder kommt es stattdessen auf demokratische Mehrheiten an? Diese Frage stellt sich bei der Satzung für eine neuartige Synodalkonferenz, die zuerst von den deutschen Bischöfen und dann vom Vatikan anerkannt werden muss. Martin Grünewald wundert sich über Klassenkampf statt Konsens.
Der Neue Anfang ist eine freie Initiative von Katholiken, die ihre Kirche lieben.
Wir suchen die Treue zum Evangelium, die Einheit mit der ganzen Kirche und ihre glaubwürdige Erneuerung.
Wir geben Orientierung: durch mutige Worte, gute Theologie, geistliche Tiefe und klare Positionen. Damit ermöglichen wir tiefe Gemeinschaft im Glauben an Christus und ermutigen und befähigen Menschen, sich als seine Jünger in eine verunsicherte Kirche und eine orientierungslose Gesellschaft senden zu lassen.
