BEHAUPTUNG
„Die Kirche sollte sich aus den Schlafzimmern heraushalten und über Sexualmoral einfach schweigen!“
UNSERE ANTWORT
Gott ist es nie egal, was wir tun, weil wir ihm nicht egal sind.
So blickt die Kirche auf den Sex:
Sex ist von Gott vorgesehen
Wenn Gott uns mit unserem Körper geschaffen hat, ist Sex nicht nur ein Zufallsprodukt der Natur, sondern hat eine Bedeutung, im Christentum eine sehr hohe. Sex zwischen Mann und Frau ist unter anderem ein Bild für die Liebe zwischen Christus und der Kirche. Es ist etwas Tiefes, Heiliges und sollte nicht beliebig sein.Neues Leben kann entstehen
Wir haben das Potenzial, je nachdem, wann, mit wem und wie wir Sex haben, Menschen zu zeugen. Diese Verantwortung und auch der Schutz der ungeborenen Kinder vor Abtreibung kann der Kirche nicht egal sein.Sex ist eine Sprache der Liebe
Durch unsere Körper können wir das Unsichtbare sichtbar machen, als leibhafte Wesen können wir nicht nicht Nur mit Hilfe unserer Körpers können wir jemandem zeigen, dass wir ihn nicht mögen oder dass wir ihn lieben. Also hat auch Sex eine Bedeutung. Es ist eine Sprache, die der Körper spricht und der Kirche ist es nicht egal, was wir mit dieser Sprache sagen, weil es uns nicht gut tut, wenn wir hier lügen oder belogen werden.Sex kann uns verletzen oder erfreuen
Unsere Sexualität ist ein sehr sensibles Thema: Es gibt viel Schmerz und Enttäuschungen, aber auch viel Freude und Schönes. Der Kirche ist es nicht egal, wie es uns geht und sie will, weil Gott es will, dass wir ein gutes Leben finden. Sie ist überzeugt, dass wir Menschen das tiefste Glück erleben, wenn wir in der Wahrheit leben. Die “wahre” Sexualität ist verbunden mit Liebe und Treue. Das ist letztlich die Ehe.
BEHAUPTUNG
„Jeder soll selbst darüber entscheiden, wie er seine Sexualität lebt!“
UNSERE ANTWORT
Ja! Dabei ist wie den meisten Entscheidungen nicht jede Option gleich gut.
Wer an Gott glaubt und ihm vertraut, will wissen, was Er dazu sagt.
Wir sind, wie wir sind – daraus können wir viel über uns lernen.
Unser Gewissen kann uns täuschen.
Oft berufen sich diejenigen, die mit der kirchlichen Lehre nicht einverstanden sind, darauf, dass auch nach dieser Lehre das eigene Gewissen die letzte Instanz sein muss, um “richtig” und “falsch” zu unterscheiden. Es ist auf jeden Fall das Gewissen, das eine Entscheidung zur “eigenen” macht. Zugleich kennen wir alle die Erfahrung, dass man sein Gewissen leicht zum Schweigen bringen, übertönen oder überreden kann, vielleicht sogar bis es immer mehr verstummt. Damit diese innere Stimme, die einen zum Guten und damit zu Gott führt, auf gute Weise mit den eigenen Wünschen und Bedürfnissen umgehen kann (die verdächtig stumm oder ohrenbetäubend laut sein können), und damit sie überhaupt etwas zu sagen hat, müssen wir sie beachten und trainieren. Hierfür geben uns die Bibel und die darauf aufbauende Lehre der Kirche die ureigene Orientierung des Christentums und ein Ideal, auf das wir hinwachsen können, durch eigene Beschäftigung und im Austausch mit anderen.
BEHAUPTUNG
„Die Kirche sollte mit der Zeit gehen! Die Lebenswirklichkeit ist eine andere!“
UNSERE ANTWORT
Alles, was die Kirche lehrt, hat seinen Ursprung in Jesus Christus.
Die Grundzüge des christlichen Menschenbilds können aus folgenden Gründen nicht einfach geändert werden
Kontinuität
Alles, was die Kirche sagt, sagt sie aus einer Kontinuität heraus, die bis auf Jesus zurück geht. Da, wo sich der Ausdruck der Lehre verändert hat, handelt es sich in der Regel um Vertiefungen und Präzisierungen.Neue Herausforderungen und Umstände fordern neue Anwendung.
Natürlich leben wir heute in einer andere Welt als vor 2000 Jahren. Deshalb müssen wir seine Prinzipien auf die heutige Zeit anwenden, ohne die Grundsätze des christlichen Menschenbildes zu verändern.Festhalten an Prinzipien.
Gesellschaftliche oder politische Veränderungen können und dürfen nicht einfach ungeprüft zu einer Anpassung der kirchlichen Lehre führen, man denke an die menschenverachtenden Ideologien des letzten Jahrhunderts. Es ist gut und sogar notwendig, dass es eine Institution gibt, die wichtige moralische Grundprinzipien hochhält.Der Maßstab ist Christus.
Nicht das Verhalten der Mehrheit in einer bestimmten Zeit oder Kultur ist entscheidend, sondern der Ruf Gottes, auf den die Kirche antworten will. Vielleicht ist es gerade heute die Aufgabe der Christen, in einer Welt, in der Sexualität zur Konsumware geworden ist, Zeugnis davon zu geben, dass menschliche Liebe letztlich in der gegenseitigen Hingabe ihr Ziel findet, die nicht einfach nimmt, was sie braucht und wegwirft, was zu unbequem geworden ist.
